假山类别按材料可分为土山、石山和土石相间的山(土多称土山戴石，石多称石山戴土)﹔按施工方式可分为筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、凿山(开凿天然岩石成山)和塑山。假山的组合形态分为山体和水体。包含绝壁及峰、峦、谷、涧、洞、路(蹬道)、桥、渠道、瀑布等等。
假山绝壁：用太湖石叠砌的绝壁(石壁)是以临水的天然石灰岩山体为蓝本的，由于其受波澜的冲刷和水的腐蚀，会在外表构成若干洞、涡以及皱纹等，并会发作近似笔直的凹槽，其凸起的当地拱起如鼻隼状。大小纷歧的涡内，有时有洞，但洞则纷歧定在涡内。洞的形状极富改动，边沿简直都为圆角，在大洞旁往往错列有一二小洞。
三种角度看假树：大自然景观公司认为 根据视点与景物相对位置的远近高低变化，又可以将赏景方式分为平视、仰视和俯视三种。欣赏假树时平视会感觉假树像很普通，仰视会感觉假树非常逼真，俯视会感觉假树非常乱，说以不同角度看假树会有不同的效果，在园林设计中往往为游人创造各种视景条件，以满足不同的观赏需要。
所谓平视（也称为中视)是指以视乎线为中心的30’夹角视场，中视线与地面平行向前，游人头部不必上仰下俯，可以舒展的平望出去的一种观赏方式。利用或创造乎视观景的机会，将给人以广阔宁静的感受、坦荡开朗的胸怀。因此园林中常要创造宽阔的水面、平缓的草坪、开敞的视野和远望的条件，从而把天边的水光云影、远方的山廓塔影纳入视野，以饱眼福。
所谓仰视是指视线与地面的夹角超过15’（也有人认为是13’)时，头部需要仰起，即中视线向上倾斜与地面成一定角度，随着角度的不断增加，由于视线消失程度的变化可以对景物产生高大感、宏伟感、崇高感和威严感。在中国皇家富苑和宗教园林中常用此法突出皇权神威，或在山水园中创造群峰万壑、小中见大的意境。如北京颐和园中的中心建筑群，在山下德辉殿后看佛香阁，则仰角为62’，产生宏伟感，同时，也产生自我渺小感。
所谓俯视是指游人视点高，景物在视点下方，必须低头才能看清景物时，中视线向下与地平面成一定角度。居高临下，俯贼大地，为人们的一大游兴。园林中也利用地形和人工造景，创造制高点供人俯视，绘画中称之为乌贼。俯视也有远视、中视和近视的不同效果。一般俯视角＜45、＜30、＜10时，则分别产生深远、深渊、凌空感。当＜0’时，则产生欲坠危机感。登泰山而小天下，居天都而有升仙神游之感。
再如植物配置。古人对树木花草的厚爱，不亚于山水。为了创造种植条件，为了利用植物的人格化特征创造不同的意境，或利用植物题名造景，都反映了在植物造景中“天人合一”的哲理。如《园冶》中多处可见：“梧荫匝地，槐荫当庭，插柳沿堤，栽梅绕屋”，“移竹当窗，分梨为院”，“寻幽移竹，对景荫花;桃李不言，似通津信”。古人在植物造景中，，还找到了一些规律性的配植方式，丛植而成山林气氛，并突出植物特色，如牡丹园、月季园、蔷蔽谷、桃花峪、杏花邮、梅花岭、松拍坡、枫林晚、竹林寺、海棠坞、木樨轩、玉兰堂等。清代陈扶瑶的《花镜》有“种植位置法’，其中有“花之喜阳者，引东旭而纳西辉;花之喜阴者，植北园而领南熏”。“梅花……宜疏篱竹坞”;“桃花……宜别墅山煨、小桥溪畔”;“李花…宜屋角墙头”;“松柏……宜峭壁奇峰”;“梧、竹……宜深院孤亭”;“荷……宜水阁南轩”;“枫叶飘身，’宜重楼远眺”
仿真树的材质有很多种，分为：不锈钢仿真树、水泥仿真树、树脂仿真树、塑胶仿真树等。
1、不锈钢仿真树：这类树的主杆为钢管或钢筋，这类材质具有高硬度、抗老化、防水的特点；
2、水泥仿真树：水泥型仿真树具有色泽，逼真的纹理，较高的仿真度，不易腐化，不易燃烧，不易变形，贴近实木的质感和亲和力，坚固耐用等诸多优点，由于工程量大这类仿真树的造价也高；
3、树脂仿真树：用树脂制作而成的仿真树具有还原性高，可塑性强，稳定性好的优点；
4、塑胶仿真树：用塑胶材质可以把仿真树的叶子做成宽大有型的样子，彰显叶脉的凹凸有致，过胶的叶子摸起来还有肉肉的手感。